<h1>שו"ת הרשב"א מיוחסות סימן קנ"א, שו"ת ח"א סימן תק"א</h1>
<h2>דף עו:</h2>
ומה ששאלת מר לעמוד על דעתי, במה שנחלקו אבות העולם אם ערוי ככלי ראשון אם לאו, ונחלקו גם באותה (ל)גירסת ירושלמי שבמס' (פרה) [כירה (שבת פ"ג ה"ה)] ובפ"ק דמעשרות [ה"ד]. דעתי נוטה כדברי ר"ח והרי"ף ז"ל וגם הרבה מגדולי המורים (שאמרה) [שאמרו] דערוי [דכלי ראשון אינו] ככלי ראשון, ויש לי ראיה מיורה דמר עוקבא, למה לי גדנפא ומאי חכמתיה לישדי עלה מים רותחים מכלי ראשון. כבר כתבתי הירושלמי ופירושו וכן מחלוקת של ראשונים נ"נ בתורת הבית, מקצתו של דברים בשער הראשון של בית התערובת [ח"ב] (ומתחלתו עוד בשער הרביעי) [ומקצתן עוד בתחלת השער הרביעי ממנו] בהכשר כלים.
